伊斯兰教的规矩|到中东旅行而得要明了的。《熠熠星月》2 功课要做,巴扎也使游。

达同样篇简要的牵线了生什么是伊斯兰(嗬是伊斯兰|到中东旅行而必要了解的)。本文主要说说伊斯兰教中之规规矩矩——三个主要的宗教节日,五桩天命功课和六项核心信仰。

喀什噶尔人听从阿訇之号召,虔诚地晨拜,开启了穆斯林的一致天。

3只举足轻重宗教节日

推心置腹的穆斯林往往认为宗教节日比咱传统的俗气节日要春节国庆节等使要之几近。伊斯兰教的教节日发多,这里仅仅介绍三单最好要之,也是咱们身边常常听到和遇的。

开斋节(Eid Al
Fitr)
: 伊斯兰教教历每年10月1日,即一个月份斋戒期满后开斋庆贺的光阴。斋戒是想念穆罕默德于传教前每逢莱麦丹月(Ramadan是阿拉伯语炎热的意,即9月)都失去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷,斋月也古兰经降示之月(据经典记述,公元610年莱麦丹月27日夜,《古兰经》降临)。

开斋节是一个感恩和庆祝完成真主命令斋戒的生活。这同样龙一早,全世界的穆斯林盛装赶往教堂参加开斋会礼。开斋节内,很多家还产生炸油香、馓子、宴请宾客等风俗,有的地方还见面生出文体娱乐活动。如果出趣味,不妨以这同样龙失去到公所在城市的清真寺,感受一下他们过节的气氛。2016年的开斋节已过,2017年之生活是2017年6月25日。

古尔邦节(Eid Al Adha,“festival of the
sacrifice”:又如宰牲节,节日期间,除了会礼,每家都应当宰一单单羊,或数贱合宰一头牛要骆驼。据伊斯兰经典记载,先知易卜拉欣(Ibrahim)梦见安拉命他以爱子伊斯玛仪献祭。第二上,易卜拉欣领在儿子来麦加城郊的米纳山谷,向儿讲明原委,伊斯玛仪欣然遵从。易卜拉欣执刀宰子,费尽气力,刀也一味割不上前咽喉,连续两次于皮肤无损。就在他第三坏落刀之际,天空中祥乐袅袅,安拉差遣天使送一样单黑头白身的绵羊飘然降临,传安拉的命为宰杀羊代替献子。他通过经过了上帝之考验。

为想这同样可歌可泣之史事和谢安拉底恩德,伊斯兰教规定每年教历12月10日即使开斋节晚70龙呢古尔邦节,凡经济条件丰裕的穆斯林都要宰牲庆节,期限三上。古尔邦节同时是全球穆斯林汇聚麦加朝拜的光阴,是世界穆斯林实现世界大同的光景。我于印度阿格拉的时候恰恰遇到此节,不光泰姬陵门票免费,还吃到了香的羊肉抓饭。

圣纪也如“圣祭”或“圣忌”。圣纪节凡伊斯兰先知穆罕默德诞辰、死亡纪念日。届时,穆斯林多在清真寺内诵经祈福,吟诵“赞圣词”,讲述先亮事迹并宴请纪念。这个节日相对前片只就显得没有那么要了。

晨拜是每个穆斯林每日必做的宗教功课,属于伊斯兰教“五功”之一“拜功”中“五拜”之一,伊斯兰先知穆罕默德要求穆斯林履行同种宗教功课,念、礼、斋、课、朝,简称“五功”。

5功

伊斯兰的教传统包括五起天命功课(Five
Pillars)——念、拜、课、斋、朝,这吗是穆斯林的义诊与必修功课。

Shahada

The Testimony of
Faith
:念诵清真言“万物非主,唯有安拉,穆罕默德是主的使。”

 2 Salat

Prayer:信徒应每天礼拜五不良,分别在晨、晌、晡、昏、宵五个时刻段举行。包括叩拜、立正、鞠躬,口中念诵信仰告白和圣经,面朝麦加克尔白方向祈祷。逢周五和主要节日,穆斯林需到清真寺集体礼拜、记念真主。全世界的穆斯林在礼拜时仍然必须称赞阿拉伯文的圣经,不准使用译文。

此外穆斯林在礼拜之前,必须要开展净礼。净礼是信仰的一模一样有些,针对净化的档次不同,分为小净(Wudu)和大净(Ghusl)。简单来说“大净”就是沐浴全身,而“小净”就是洗身体的有的。

小净凡是恃因清水洗两手顶腕各三不善,然后清洗、呛鼻、洗脸三糟糕,再洗双肘各三蹩脚,再蘸水摸头、耳、脖颈,最后洗两足够至踝三次等。这就算是豪门常常于清真寺前之水池看见的小净仪式。大净一般仰仗大污时(如性生活、月经、遗精后)需要履行的净礼。

大净的办法是预先稍微净,后沐浴全身。无论大净或小净,都须是淋浴式的,而不行使用盆、桶等容器,因为要手脚上了容器就受作为是污水。在管水之景象下,可以实行代净。可代之物也卫生的土、石、砖相当于。方法是用完美当代表净物上一样拍,抹面部,然后去两手至肘,有时也抹鞋代替洗脚。有众多穆斯林认为,抹不仅是代净礼,而且还有屈服和抱歉的意。在穆斯林的国度旅行时,如果大家仔细观察,也会时常看看。

 3 Zakat

Support of the
Needy
:即天课,穆斯林应慷慨施舍,每年上交约2.5%底财产济贫税,作为给社会之孝敬。我咨询了自己的穆斯林同事,瓦哥他们真一直都严格遵循着如此的民俗,每年斋月的时刻把这些钱捐于急需支援的口(古兰经里面规定的八好像人)。

瓦哥说穆斯林的使命之一即是:你只要无私的鼎力相助别人,这样上帝就会见让你再次多。我深表赞同,做好人,得好报。

关系钱,穆斯林有一个本本分分使人惊讶——不行收利息。除非万无奈不见面把钱有银行吃利息,同时也不准借。所以伊斯兰银行以及金融机构借款未结束利息,也未为存款者/投资者因为利。

 4 Sawm

Fasting the Month of
Ramadan
:穆斯林必须于每年的伊历9月,每日自日升后到日落前履行斋戒,不能够吃喝。穆斯林看斋戒除了锻炼毅力、克制私欲之外,还以抱安拉底高大恩赐。现在对已经证实适当的节食是造福于身体健康的,可问题是累累穆斯林节食只是调动转了活方法,晚上来吃上同样刹车大餐。

于斋月在中东齐名穆斯林国家旅行时,恐怕是只苦差事,很多饭店还关门大吉。旅行者也应小心自己之行为,最好不用当着吃喝。

Hajj

The Pilgrimage to
Makkah
:伊斯兰教规定,穆斯林一生而条件允许,应于觐麦加克尔白朝拜相同次于。

麦加朝圣是历年伊斯兰教最盛大的宗教活动。瓦哥说,他仍记得第一糟参加时的撼动和欢乐。朝觐有着一定的主次,先是受戒,包括大小净和换衣,男子只能赤身披一块白布;接着开瞻礼和游览天房(克尔白Kaaba),就是咱常常于电视中看出的几十万人绕在克尔白转圈,按着逆时针的主旋律形成巨大的涡流;然后占驻阿拉法特山、射石;最后以古尔邦节的当日宰牲。

瓦哥描述着当时底盛况,我充满向往,也想感受一致管,不禁问道:那自己好参加吗?可惜,只许穆斯林进入。瓦哥说。

念功为“五功”之首,《天方典礼,五功篇》谓:

6项核心信仰

穆斯林的中心信仰如下:

信安拉:信仰绝对权威的安拉凡最为重大的平条,其他五久还是围绕信真主展开。认主独一凡伊斯兰信仰的为主

信使者:信仰包括穆罕默德及前的大队人马使命。

信天使:伊斯兰教认为,天使是安拉因而才创造的等同种植妙体,纯洁无为,无性别,长有翅膀,神通广大,变幻莫测。众多底天使中,Gabriel地位高。

信经典:主要指《古兰经》。

信末日(Day of
Judgement):伊斯兰教相信,在具体的社会风气毁灭后还有一个岸边世界,是再次好之,更遥远之。世界末日终将到来,号召穆斯林要当现世努力干活、创造美满生活,以力行公益与积聚善功为后者的好好归宿创造条件。

信前定(predestination):每个人之存亡、祸福、善恶、美丑、胜败,都是安拉先行确定之,是口之恒心所未克抗的。对于Predestination和FreeWill的争议,其实并不矛盾。信仰前定并无否认人类意志的肆意,人们来权力选择善恶和美丑,并而自由行动。可当你选时,结局都确定。


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“念,知所归也。”

“念主则心有所归,而不致流荡忘返。盖真主为大化根源,万命所自出。凡用返回本命之初,务以真主为准向,斯得所要由,而身心俱有收束矣”。

伊斯兰信徒必须于一点一滴理解“万物非主,唯有真主。穆罕默德是预示的使者”,在这基础及念诵《古兰经》和《圣训》启示。

礼即拜功。信徒应每天礼拜五涂鸦,分别在早(清晨,日出前)、晌(下午)、晡(日落前)、昏(日落后)、宵(夜晚到半夜)五单时间段举行。穆斯林可以于清真寺集体礼拜,也足以在家礼拜。逢周五及要害节日,穆斯林需到清真寺集体礼拜、记念真主。

艾提尕尔清真寺是喀什老城最可怜的迷信中心及集体空间,此外,喀什老城内散布出成百上千所社区清真寺,每一样幢都是一个信中心,穆斯林活动的公空间。虽然老城规划杂乱,建筑无尊重方位,多吧免平整相,但每座建筑,无论是清真寺还是私宅,必定有雷同闷墙面西,面向圣城麦加动向

斋功又为斋戒,穆斯林必须于莱麦丹月(伊历9月),每日自日升后届日落前实施斋戒,禁止一切饮食,体会清净虔诚的活着。有查证说,维吾尔穆斯林以莱麦丹月内不准吸烟和白昼的男女关系。

课功即课税,是穆斯林应当推行的一律种义务,为了表达对神的报恩而应慷慨施舍,每年缴纳动产的四十分之一,农产品的十分之一作课税,这笔收入因此来济穷人、失业者和说法。课税为志愿缴纳,在少数西亚国曾经改成国赋税制度。

通往功,这便是众所周之的麦加朝圣。如条件允许,穆斯林一生应往觐麦加克尔白同浅。维吾尔穆斯林是由16-17世纪开始麦加朝拜的,朝觐归来的人数备受穆斯林的敬重。

遵”五功“是穆斯林信仰虔诚之骨干反映。五功夫中“念”为按照,“礼”为枢纽,五码功课互为因果,相辅相成,共同做系统完整的伊斯兰教功修制度。

每当伊斯兰教传入新疆后,其“五大信”、“五功”等终归的笃信原则被维吾尔族人民所遵循。维吾尔族每年封斋三十龙,缴纳课税,一生中最少应朝着麦加朝拜一次,每天举行五软礼拜,每周五进展同样浅集体礼拜(主麻),逢宗教节日到清真寺进行公共礼拜。

今天(7月29日)来艾提尕尔清真寺参加晨拜的穆斯林尤其多,因为今天穆斯林迎来一年最严肃的节假日——肉孜节。

肉孜节为叫开斋节,开斋就是“斋戒了”的意思。观察伊斯兰历莱麦丹月的第29日晚,如能体察到新月模糊的单纯,表示莱麦丹月为止,第10月(绍瓦勒)的首先上开始,要进行专门礼拜,长齐三龙,举行开斋祭奠,穆斯林互相祝贺平安结束断食。

肉孜节的首先上,是穆斯林的新春。这无异龙的移位是,早晨简单进食,进行大净(gusul,沐浴),清洁身体,穿上清新好看的衣装,到所属清真寺,在阿訇之引下进行特别礼拜。肉孜节这天早晨底礼拜,穆斯林男女老少举在场,呈现出数加倍于往底热闹。

除开肉孜节,维吾尔人还起古尔邦节(宰牲节,也如小开斋节)、mauludan-nabi(穆罕默德诞辰)、诺鲁孜节等节日。这里值得专门说明的是诺鲁孜节,因为其并无是独宗教节日。

诺鲁孜节相差今至少已生3母年之史,“诺鲁孜”一歌词来自古伊朗语,意呢“春雨日”,时间一般也伊朗古老太阳历的每年三月二十二日,这无异于上相当给中华农历的春分,故而“诺鲁孜”节为于迎新春佳节。大约在公元1000年左右,诺鲁孜节已经是中亚波斯语和突厥语诸族共同的传统节日。

于新疆,皈依伊斯兰教的哈萨克族历来把诺鲁孜节看做最根本的纪念日来庆祝。新疆维吾尔族一直以来也以欢庆诺鲁孜节,但也没那么最隆重,在维吾尔人心中,“万物非主,唯有真主”,伊斯兰传统的肉孜节才是绝要害的节假日。

居玛•塔伊尔大毛拉主持完肉孜节晨礼后,人群逐步散去,涌向喀什城内大大小小的巴扎。

巴扎,维吾尔语“集市”之了。喀什之巴扎为大闻名,占地上千亩之喀什巴扎(喀什中西亚国际贸易市场),是新疆甚至中亚地方最充分的集市。喀什之巴扎以博为名,除了规模宏大的喀什巴扎,喀什城内还分布在大大小小几十个巴扎,帽子巴扎,石头巴扎,服装巴扎等等,有的就运行了三四百年,至今仍蓬勃。

维吾尔人是生的商贩,热衷让在巴扎达到摆摊设点,热衷让逛巴扎。徜徉于巴扎,穿梭给维吾尔风情中,维吾尔的性状商品琳琅满目。可维吾尔族的商业文化而不光是外部的民族特色,在维吾尔风情之下,维吾尔商人恪守伊斯兰教的教教义。可以说,伊斯兰教商业道德是维吾尔族商业文化之核心内容。

维吾尔族人在商业活动中特意看重公平贸易诚实经商,等价交易,保护消费者的补益,严禁投机。遵守伊斯兰商业道德的管约近信观已变为维吾尔族商业习俗的一个重要部分。《古兰经》中说“:

天准许买卖,而禁止利息。”

“你们成立商贸契约的时节,宜请证人,对代书者和作证者,不得加以伤害;否则,就是你们犯罪。”

牲口巴扎也是喀什丁好去的一个市面。在牲口巴扎上,维吾尔人挑选购买牛羊牲畜,一些摊主会现场宰杀牛羊,烹饪成美味,供消费者食用。

饮食习惯方面维吾尔族严格遵循伊斯兰教的禁忌和要求,一般人知穆斯林不吃猪肉,但无亮堂穆斯林也非吃驴子。维吾尔族民间谚语说:“毛驴子的力是哈拉里(合法),其肉是哈拉目(非法)。”

伊斯兰在餐饮者首先要分清合法和黑,古兰经说:“禁止你们吃起死物、血液、猪肉,以及诵非天的称而杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物,但宰杀后才生的,仍然可吃;禁止你们吃当神石上宰杀的。”

肉孜节是热闹的,肉孜节的巴扎更红火,但还有再红火的,这起最热闹的盛事都筹备就绪,只待肉孜节后热闹登场。(未完待续)

来来往往阅读:

1  清晨

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